進一(yi)(yi)步全(quan)面(mian)深化改(gai)革，得(de)(de)其法(fa)(fa)則(ze)事半功倍(bei)，不得(de)(de)法(fa)(fa)則(ze)事倍(bei)功半，甚至產(chan)生(sheng)負作用。黨的(de)二十屆(jie)三中全(quan)會(hui)審議通(tong)過的(de)《中共中央關于(yu)進一(yi)(yi)步全(quan)面(mian)深化改(gai)革、推進中國(guo)式現代(dai)化的(de)決定》（以下(xia)簡稱(cheng)《決定》），堅持馬克思主義世界觀和方法(fa)(fa)論(lun)，蘊含著唯物辯證法(fa)(fa)、唯物史(shi)觀的(de)辯證法(fa)(fa)、認識論(lun)的(de)辯證法(fa)(fa)的(de)邏輯旨(zhi)向和方法(fa)(fa)論(lun)原則(ze)，是指引我們黨領(ling)導(dao)人民推動進一(yi)(yi)步全(quan)面(mian)深化改(gai)革的(de)思想基(ji)礎(chu)和重(zhong)要(yao)法(fa)(fa)寶。

謀劃改革思路(lu)和(he)方法

唯(wei)物辯(bian)(bian)證(zheng)法(fa)(fa)是客觀辯(bian)(bian)證(zheng)法(fa)(fa)與主觀辯(bian)(bian)證(zheng)法(fa)(fa)的(de)統一(yi)，是認識世界(jie)和改(gai)造世界(jie)的(de)根本(ben)方法(fa)(fa)。唯(wei)物辯(bian)(bian)證(zheng)法(fa)(fa)堅持(chi)用聯(lian)系、發展和矛盾(dun)的(de)觀點(dian)看(kan)問題(ti)，確立了進一(yi)步全面(mian)深化改(gai)革的(de)出發點(dian)、問題(ti)域和整體性。

以(yi)“客觀(guan)實(shi)際(ji)”錨定(ding)(ding)改(gai)革的(de)(de)(de)“出發(fa)(fa)(fa)點(dian)”。世(shi)(shi)界的(de)(de)(de)真正(zheng)的(de)(de)(de)統一性(xing)在(zai)于(yu)它的(de)(de)(de)物質性(xing)，這(zhe)種物質性(xing)不是由魔術師的(de)(de)(de)三兩句話(hua)所證明(ming)的(de)(de)(de)，而(er)是由哲學(xue)和自然(ran)科學(xue)長期的(de)(de)(de)和持續的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)展所證明(ming)的(de)(de)(de)。世(shi)(shi)界統一于(yu)物質，物質世(shi)(shi)界是客觀(guan)的(de)(de)(de)，這(zhe)要求我們以(yi)“客觀(guan)實(shi)際(ji)”為根據，從(cong)(cong)客觀(guan)事物存在(zai)和發(fa)(fa)(fa)展的(de)(de)(de)規律出發(fa)(fa)(fa)制(zhi)定(ding)(ding)政策、推(tui)動工作(zuo)。習近平總書(shu)記指出：“堅持一切從(cong)(cong)實(shi)際(ji)出發(fa)(fa)(fa)，是我們想問題、作(zuo)決(jue)策、辦事情的(de)(de)(de)出發(fa)(fa)(fa)點(dian)和落腳點(dian)。”《決(jue)定(ding)(ding)》以(yi)“全面(mian)(mian)推(tui)進強國建設、民族復興偉業的(de)(de)(de)關鍵時(shi)期”為客觀(guan)實(shi)際(ji)，“從(cong)(cong)實(shi)踐(jian)經驗(yan)和現實(shi)需要出發(fa)(fa)(fa)”，標定(ding)(ding)了新(xin)時(shi)代新(xin)征程進一步(bu)全面(mian)(mian)深化改(gai)革的(de)(de)(de)“總方(fang)位(wei)”和“出發(fa)(fa)(fa)點(dian)”。

以“問(wen)題(ti)(ti)(ti)導(dao)向(xiang)”謀劃(hua)改(gai)革(ge)(ge)(ge)的(de)“問(wen)題(ti)(ti)(ti)域”。對立統(tong)一規律是(shi)唯物辯證法的(de)實質和核(he)心(xin)，它為人們提供了(le)(le)“矛盾分(fen)(fen)(fen)析方(fang)(fang)法”這(zhe)一認識世(shi)界和改(gai)造世(shi)界的(de)根(gen)本(ben)方(fang)(fang)法。矛盾分(fen)(fen)(fen)析方(fang)(fang)法的(de)核(he)心(xin)要求(qiu)是(shi)堅持“問(wen)題(ti)(ti)(ti)導(dao)向(xiang)”，做到具體問(wen)題(ti)(ti)(ti)具體分(fen)(fen)(fen)析。改(gai)革(ge)(ge)(ge)由問(wen)題(ti)(ti)(ti)倒逼(bi)而產生，又在不斷解決問(wen)題(ti)(ti)(ti)中得以深化(hua)(hua)。《決定》全面(mian)勾繪了(le)(le)“改(gai)革(ge)(ge)(ge)清(qing)單(dan)(dan)”，這(zhe)亦是(shi)“問(wen)題(ti)(ti)(ti)清(qing)單(dan)(dan)”，強(qiang)調進一步(bu)全面(mian)深化(hua)(hua)改(gai)革(ge)(ge)(ge)要以經濟、政治、文(wen)化(hua)(hua)、社會(hui)、生態文(wen)明(ming)、國家安全、國防和軍隊等重大(da)問(wen)題(ti)(ti)(ti)為導(dao)向(xiang)，因勢利導(dao)、統(tong)籌(chou)謀劃(hua)、精準施(shi)策(ce)，推動全面(mian)深化(hua)(hua)改(gai)革(ge)(ge)(ge)更好地服務(wu)經濟社會(hui)發展(zhan)大(da)局。可以說，奔著問(wen)題(ti)(ti)(ti)去，錨(mao)定問(wen)題(ti)(ti)(ti)域，盯著問(wen)題(ti)(ti)(ti)改(gai)，是(shi)進一步(bu)全面(mian)深化(hua)(hua)改(gai)革(ge)(ge)(ge)的(de)重要方(fang)(fang)法論原(yuan)則。

以(yi)“系(xi)統(tong)(tong)集成”明確改(gai)革的(de)(de)“整(zheng)體(ti)(ti)性”。唯物(wu)辯證法確立(li)了事物(wu)普(pu)遍聯系(xi)和(he)永恒發展的(de)(de)“辯證圖景”，確立(li)了認識(shi)世(shi)界和(he)改(gai)造(zao)世(shi)界要(yao)樹立(li)系(xi)統(tong)(tong)觀(guan)念，堅持系(xi)統(tong)(tong)集成，遵循整(zheng)體(ti)(ti)性、結構性、層次性原(yuan)則(ze)。在(zai)當代中(zhong)國，進(jin)一(yi)步全面(mian)(mian)深(shen)化(hua)改(gai)革是(shi)一(yi)個“系(xi)統(tong)(tong)工程”，必(bi)須堅持全面(mian)(mian)改(gai)革，堅持系(xi)統(tong)(tong)觀(guan)念，強(qiang)(qiang)化(hua)各項改(gai)革的(de)(de)協同配合(he)。習近平總書記在(zai)《決(jue)定(ding)》的(de)(de)說明中(zhong)指出，要(yao)“強(qiang)(qiang)化(hua)系(xi)統(tong)(tong)集成，加強(qiang)(qiang)對改(gai)革整(zheng)體(ti)(ti)謀劃、系(xi)統(tong)(tong)布局，使各方(fang)面(mian)(mian)改(gai)革相互配合(he)、協同高(gao)效”。縱(zong)觀(guan)《決(jue)定(ding)》全文(wen)，其中(zhong)蘊(yun)含的(de)(de)重要(yao)改(gai)革方(fang)法論就是(shi)“系(xi)統(tong)(tong)集成”，即進(jin)一(yi)步全面(mian)(mian)深(shen)化(hua)改(gai)革“不能(neng)東一(yi)榔頭西一(yi)棒子”，必(bi)須突出改(gai)革的(de)(de)系(xi)統(tong)(tong)整(zheng)合(he)和(he)整(zheng)體(ti)(ti)協同。

明確改(gai)革主體和方(fang)位

唯(wei)物(wu)史(shi)(shi)(shi)觀揭(jie)示了(le)社(she)會歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)發(fa)展(zhan)的(de)(de)主(zhu)體(ti)(ti)、動力(li)、方位、趨勢和(he)規律，標(biao)定了(le)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)主(zhu)體(ti)(ti)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)客體(ti)(ti)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)進(jin)步與人的(de)(de)發(fa)展(zhan)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)合規律性和(he)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)合目(mu)的(de)(de)性之間的(de)(de)辯(bian)證關(guan)系，形成(cheng)了(le)唯(wei)物(wu)史(shi)(shi)(shi)觀的(de)(de)辯(bian)證法。這是確證當代中國(guo)進(jin)一步全面深化改革的(de)(de)領導主(zhu)體(ti)(ti)、歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)方位、總(zong)體(ti)(ti)目(mu)標(biao)的(de)(de)理論(lun)基礎和(he)方法論(lun)指引。

以(yi)“政(zheng)黨(dang)領(ling)(ling)(ling)(ling)航”明確(que)改(gai)(gai)革的(de)(de)“根(gen)本(ben)政(zheng)治(zhi)保(bao)(bao)證(zheng)(zheng)”。在歷(li)史發展(zhan)過(guo)程中(zhong)，政(zheng)黨(dang)是(shi)由一定階(jie)級(ji)中(zhong)最有(you)覺悟的(de)(de)先進(jin)(jin)分子組成的(de)(de)團體，往(wang)往(wang)對歷(li)史發展(zhan)起推動作用。就社(she)會(hui)主義(yi)事業而言，“革命無產階(jie)級(ji)的(de)(de)獨(du)立(li)的(de)(de)、毫不妥協的(de)(de)馬克思主義(yi)政(zheng)黨(dang)，是(shi)社(she)會(hui)主義(yi)勝(sheng)(sheng)利的(de)(de)唯(wei)一保(bao)(bao)證(zheng)(zheng)，是(shi)走向勝(sheng)(sheng)利的(de)(de)康莊大(da)道”。習近平總書記反復強調“要堅持(chi)和加強黨(dang)的(de)(de)全(quan)(quan)面領(ling)(ling)(ling)(ling)導，確(que)保(bao)(bao)全(quan)(quan)面深(shen)(shen)化(hua)改(gai)(gai)革開(kai)放正確(que)方(fang)向”，指出“黨(dang)的(de)(de)領(ling)(ling)(ling)(ling)導是(shi)進(jin)(jin)一步全(quan)(quan)面深(shen)(shen)化(hua)改(gai)(gai)革、推進(jin)(jin)中(zhong)國(guo)式現代化(hua)的(de)(de)根(gen)本(ben)保(bao)(bao)證(zheng)(zheng)”。特(te)別是(shi)《決定》強調“把(ba)黨(dang)的(de)(de)領(ling)(ling)(ling)(ling)導貫穿改(gai)(gai)革各方(fang)面全(quan)(quan)過(guo)程，確(que)保(bao)(bao)改(gai)(gai)革始終沿著正確(que)政(zheng)治(zhi)方(fang)向前進(jin)(jin)”。這些重要論述深(shen)(shen)刻說明黨(dang)的(de)(de)領(ling)(ling)(ling)(ling)導是(shi)進(jin)(jin)一步全(quan)(quan)面深(shen)(shen)化(hua)改(gai)(gai)革取(qu)得(de)勝(sheng)(sheng)利的(de)(de)根(gen)本(ben)政(zheng)治(zhi)保(bao)(bao)證(zheng)(zheng)。

以(yi)“人(ren)民至(zhi)上”明(ming)確(que)改(gai)革的(de)“根(gen)本(ben)力量根(gen)基”。歷(li)史唯物主義(yi)認(ren)為，“人(ren)們(men)自己創(chuang)造(zao)(zao)自己的(de)歷(li)史”，“人(ren)們(men)總(zong)是(shi)通(tong)過每一(yi)個人(ren)追(zhui)求他自己的(de)、自覺預期的(de)目的(de)來創(chuang)造(zao)(zao)他們(men)的(de)歷(li)史”，人(ren)民群眾(zhong)是(shi)歷(li)史的(de)創(chuang)造(zao)(zao)者，這一(yi)原(yuan)(yuan)理深刻回答了人(ren)民群眾(zhong)的(de)歷(li)史主體(ti)性(xing)。在(zai)(zai)《決定(ding)》中，“人(ren)民至(zhi)上”是(shi)蘊含的(de)內在(zai)(zai)紅線。從《決定(ding)》明(ming)確(que)提出“堅持(chi)以(yi)人(ren)民為中心(xin)”的(de)改(gai)革原(yuan)(yuan)則，到就業、增收、入(ru)學、就醫(yi)、住房等300多項(xiang)具(ju)體(ti)改(gai)革舉措，貫穿(chuan)其中的(de)核(he)心(xin)價值追(zhui)求即“人(ren)民有所盼，改(gai)革有所應”。抓改(gai)革、促(cu)發(fa)展，歸根(gen)到底就是(shi)為了讓人(ren)民過上更好的(de)日子。

以“歷(li)(li)史趨(qu)勢(shi)”明確改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)“根(gen)本前進方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)”。歷(li)(li)史唯物主(zhu)義(yi)揭示了“兩個(ge)必然”的(de)(de)根(gen)本規(gui)律，強調社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)是(shi)(shi)人類社(she)會(hui)(hui)發展(zhan)的(de)(de)共同愿景。恩格斯曾經指出，社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)社(she)會(hui)(hui)就是(shi)(shi)經常變化(hua)和(he)改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)社(she)會(hui)(hui)。在當代中(zhong)國，我們(men)順應歷(li)(li)史趨(qu)勢(shi)和(he)歷(li)(li)史規(gui)律推(tui)動(dong)全(quan)面深(shen)化(hua)改(gai)(gai)(gai)革，始終堅(jian)(jian)持改(gai)(gai)(gai)革不(bu)改(gai)(gai)(gai)向(xiang)(xiang)(xiang)、變革不(bu)變色。習(xi)近平總書(shu)記指出：“我們(men)的(de)(de)改(gai)(gai)(gai)革是(shi)(shi)有方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)、有立(li)場、有原(yuan)則的(de)(de)。”進一(yi)步(bu)全(quan)面深(shen)化(hua)改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)就是(shi)(shi)始終堅(jian)(jian)持中(zhong)國特色社(she)會(hui)(hui)主(zhu)義(yi)道路這個(ge)根(gen)本方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)。《決定》確立(li)了進一(yi)步(bu)深(shen)化(hua)改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)總目標(biao)和(he)重大(da)原(yuan)則，特別強調“堅(jian)(jian)持黨的(de)(de)全(quan)面領導”，突出戰略性(xing)、全(quan)局性(xing)重大(da)改(gai)(gai)(gai)革，牢牢把握住了改(gai)(gai)(gai)革的(de)(de)主(zhu)動(dong)性(xing)和(he)方(fang)向(xiang)(xiang)(xiang)性(xing)。

標定改(gai)革戰略(lve)和策略(lve)

實踐(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)人們(men)能動地改(gai)造世(shi)界的(de)(de)(de)社會性(xing)的(de)(de)(de)物質(zhi)活動，“生活、實踐(jian)的(de)(de)(de)觀點，應該是(shi)(shi)(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)首要的(de)(de)(de)和基本的(de)(de)(de)觀點”。歷史是(shi)(shi)(shi)(shi)時代之鏡，時代是(shi)(shi)(shi)(shi)思想之母，實踐(jian)是(shi)(shi)(shi)(shi)理論(lun)(lun)之源(yuan)。實踐(jian)決定認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)，“實踐(jian)—認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)—再實踐(jian)”的(de)(de)(de)過程，是(shi)(shi)(shi)(shi)一個無止境的(de)(de)(de)辯(bian)證(zheng)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)過程。毛澤東同志(zhi)指出：“認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)有待于深(shen)化，認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)感性(xing)階段(duan)有待于發(fa)展(zhan)到理性(xing)階段(duan)——這就是(shi)(shi)(shi)(shi)認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)辯(bian)證(zheng)法。”實踐(jian)出真知(zhi)，實踐(jian)創(chuang)奇跡。習近平總書記指出：“改(gai)革開(kai)放是(shi)(shi)(shi)(shi)我(wo)們(men)黨的(de)(de)(de)一次偉大(da)覺醒，正是(shi)(shi)(shi)(shi)這個偉大(da)覺醒孕(yun)育了我(wo)們(men)黨從理論(lun)(lun)到實踐(jian)的(de)(de)(de)偉大(da)創(chuang)造。”堅(jian)持實踐(jian)創(chuang)新(xin)與理論(lun)(lun)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)良性(xing)互動，是(shi)(shi)(shi)(shi)當代中國(guo)改(gai)革成功(gong)的(de)(de)(de)“重要密碼”，亦是(shi)(shi)(shi)(shi)進(jin)一步全面(mian)深(shen)化改(gai)革的(de)(de)(de)“認(ren)(ren)(ren)識(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)辯(bian)證(zheng)法”或“實踐(jian)辯(bian)證(zheng)法”。

堅(jian)持(chi)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)和實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)良性互動(dong)。認識(shi)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)辯證法(fa)的(de)(de)(de)核心(xin)要(yao)義(yi)是堅(jian)持(chi)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)與(yu)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)高(gao)度契合，不(bu)(bu)斷(duan)堅(jian)持(chi)守正(zheng)創(chuang)新(xin)，用發(fa)展(zhan)(zhan)著的(de)(de)(de)新(xin)思想(xiang)、新(xin)理(li)(li)念、新(xin)辦法(fa)解答實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)新(xin)問(wen)題(ti)。習(xi)近平總書記指(zhi)出：“要(yao)根據時代變化(hua)和實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)，不(bu)(bu)斷(duan)深(shen)化(hua)認識(shi)，不(bu)(bu)斷(duan)總結經(jing)驗，不(bu)(bu)斷(duan)進行理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)，堅(jian)持(chi)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)指(zhi)導和實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)探(tan)索(suo)辯證統(tong)一，實(shi)(shi)現理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)和實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)創(chuang)新(xin)良性互動(dong)。”進一步(bu)全面(mian)深(shen)化(hua)改革不(bu)(bu)能(neng)僅靠主觀(guan)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)造，而要(yao)遵循實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)規(gui)律(lv)，以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)推(tui)(tui)動(dong)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)，實(shi)(shi)現守正(zheng)與(yu)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)統(tong)一。《決(jue)定(ding)》指(zhi)出，“堅(jian)持(chi)守正(zheng)創(chuang)新(xin)，堅(jian)持(chi)中(zhong)(zhong)(zhong)國特色社會主義(yi)不(bu)(bu)動(dong)搖，緊跟(gen)時代步(bu)伐(fa)，順應實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)發(fa)展(zhan)(zhan)，突出問(wen)題(ti)導向，在新(xin)的(de)(de)(de)起點上(shang)推(tui)(tui)進理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)創(chuang)新(xin)、實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)創(chuang)新(xin)、制(zhi)度創(chuang)新(xin)、文化(hua)創(chuang)新(xin)以(yi)及其他各方面(mian)創(chuang)新(xin)”。這是對“實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)辯證法(fa)”的(de)(de)(de)創(chuang)造性運(yun)用，充(chong)分體現了(le)用實(shi)(shi)踐(jian)(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)摸索(suo)到的(de)(de)(de)規(gui)律(lv)來升華我們的(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)正(zheng)確(que)路(lu)徑。

堅持“重(zhong)(zhong)謀(mou)劃(hua)”與“重(zhong)(zhong)落實”的(de)統(tong)(tong)一。馬克思(si)主義經典(dian)作(zuo)家強調要(yao)“根(gen)據經驗(yan)來談論社會(hui)(hui)主義”，反(fan)對根(gen)據書本(ben)來談論社會(hui)(hui)主義。這啟(qi)示(shi)我們，進(jin)一步(bu)全面(mian)深(shen)(shen)化(hua)改革(ge)(ge)(ge)(ge)不能(neng)將改革(ge)(ge)(ge)(ge)目標“束之(zhi)高閣”，而是要(yao)堅持改革(ge)(ge)(ge)(ge)目標與改革(ge)(ge)(ge)(ge)執行、改革(ge)(ge)(ge)(ge)謀(mou)劃(hua)與改革(ge)(ge)(ge)(ge)落實的(de)辯證統(tong)(tong)一。《決定》全文(wen)共有三大板(ban)塊，分(fen)15個(ge)部(bu)分(fen)，按照“總論—分(fen)論—結論”的(de)形式通(tong)篇排(pai)列60條，全面(mian)系(xi)統(tong)(tong)闡(chan)述了進(jin)一步(bu)全面(mian)深(shen)(shen)化(hua)改革(ge)(ge)(ge)(ge)、推進(jin)中國(guo)式現代化(hua)的(de)“遠景圖畫”和“具(ju)體(ti)路線”，既有頂層謀(mou)劃(hua)，更有具(ju)體(ti)策略(lve)，充分(fen)體(ti)現了統(tong)(tong)籌謀(mou)劃(hua)與分(fen)層落實的(de)辯證統(tong)(tong)一、理(li)論戰略(lve)與實踐(jian)策略(lve)的(de)辯證統(tong)(tong)一。

堅(jian)持“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)”和“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)好(hao)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)(ying)”的(de)統一(yi)。進一(yi)步全面深(shen)化改革必須進一(yi)步優化改革的(de)路(lu)徑。《決定》指出，要“更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)系(xi)統集(ji)成，更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)突出重(zhong)點，更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)改革實(shi)效，推動(dong)生產關(guan)系(xi)和生產力、上層建筑和經濟基(ji)礎、國(guo)家治(zhi)理和社會發展更(geng)(geng)(geng)好(hao)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)(ying)”。“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)”側重(zhong)改革的(de)過程與(yu)方(fang)法，“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)好(hao)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)(ying)”側重(zhong)改革的(de)結果(guo)與(yu)目的(de)，是衡量改革總目標是否實(shi)現的(de)尺度。“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)”和“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)好(hao)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)(ying)”充(chong)分(fen)體現了目標導向(xiang)與(yu)結果(guo)導向(xiang)的(de)統一(yi)、改革深(shen)度與(yu)改革廣度的(de)統一(yi)。只有把“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)加(jia)(jia)注重(zhong)”和“三(san)(san)個(ge)(ge)更(geng)(geng)(geng)好(hao)相(xiang)(xiang)適(shi)應(ying)(ying)”統一(yi)起來(lai)，才能為中國(guo)式現代(dai)化提(ti)供強大(da)動(dong)力和制度保(bao)障(zhang)。

（作者(zhe)系北京(jing)第(di)二外國語學院(yuan)馬克思主(zhu)義(yi)與(yu)中國對(dui)外話語研(yan)究(jiu)(jiu)中心(xin)研(yan)究(jiu)(jiu)員）